강화도 백련사 부처님오신날/20160514

 

  강화도가 집에서 멀지 않으니 서두를 것은 없겠지만 부처님오신날이니 혼잡하지 않을까 해서 9시가 좀 넘어서 출발하였다. 백련사에 도착하니 경내에는 주차가 불가능하다며 아래 주차장으로 안내한다. 경내는 물론 한쪽 도로까지 차로 꽉 차있다.  극락전 앞에서는 부처님오신날 봉축 법요식이 진행 중이다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

작년에 윤달이 있었기에 올해는 부처님오신날이 좀 늦어서 모란꽃이 대부분은 졌다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  관불의식도 끝나간다. 부처님오신날에 절에 왔으니 비빔밥과 떡으로 점심공양을 했다.

 

 

 

 

 

 

 

불두화

 

 

 

 

 

 

 

올챙이.....

 

 

 

 

 

 

■0514 (강화도 백련사 : 120Km) -발산역-양천향교역-양천로-방화2단지교차로-방화대교남단(88jc)-올림픽대로-김포한강로-운양삼거리-양촌-48김포대로-강화대교-부근삼거리-백련사(되돌아서)-부근삼거리-48-강화대교교차로-해안동로-초지대교-약암리(선생님댁)-약암로-청운교-정서진로-고촌ic-남부순환-김포공항-강서면허시험장교차로-

 

 

 

 

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Posted by 하헌국
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서울 수명산/20160511

 

  지난 3월 말에는 다른 나무들은 앙상한 가지만 있는 한겨울 풍경이고 봄에 가장 먼저 잎이 돋아나는 귀룽나무만 파릇파릇했었다. 오랜만에 수명산에 가니 어느새 아카시 꽃향기가 물씬 나는 봄이 한창이다.

 

 

 철쭉꽃은 이미 졌다.  

 

 

 

 

 

 

 

단체로 온 아이들로 놀이터에는 활기가 넘친다.

 

 

 

 

 

 

귀룽나무.....

 

 

 

이제까지 보아 온 고사목 부분이 잘려나간 다음부터는 이가 빠진 것 같은 허전한 느낌이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  조금 전 귀룽나무에 도착할 무렵 앞서 갔던 아이들이 놀이터로 되돌아간다. 한 아이가 인사를 하니 다른 이이들도 따라서 인사를 한다. 귀여운 녀석들.....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

여기 사는 까치는 아카시 꽃향기에 취하겠다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

이팝나무 꽃

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  활엽수의 잎이 다 떨어지는 겨울에는 제법 푸르게 보이던 소나무가 빛이 바래 보인다. 문득 추사의 세한도가 생각난다.

 

 

 

찔레꽃

 

 

 

이팝나무 꽃

 

 

 

 

 

 

 

올 봄은 바쁘게 지내다보니 신경 쓰지도  못하였는데 집 앞 화단의 철쭉꽃도 졌다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Posted by 하헌국
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군포 철쭉축제/20160427

 

  몇 일전 군포에 사는 친구한테 연락이 왔다. 군포 철쭉동산에 철쭉꽃이 한창인데 축제기간(04월 27일~05월 03일)에는 사람도 많고 꽃도 지기 시작할 테니 축제기간 이전에 놀러 오란다. 지난주는 토요일까지 일하느라 정신이 없었는데 이번 주는 쉬는 중이었다. 이번에는 수리산에는 오르지 않기로 하고 아침 일찍 전철을 탔다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  김현아가 이 동네 출신이란다. 철쭉동산 입구에서 기다리는 친구를 만나 화려하게 만개한 철쭉동산을 둘러보았다. 축제가 열리기 전이라 축제 준비가 한창이고 관람객도 제법 많다. 철쭉동산을 둘러 본 다음에는 근린공원공사가 한창 진행 중인 초막골을 거쳐 능선길로 속달동으로 넘어갔다. 

  

 

 

소나무에 까치집이 있다. 우리 동네에 있는 수명산근린공원에도 소나무에 지은 까치집 한 개 있기는 하지만.....

 

 

 

 

 

 

 

  평일 점심시간이 막 지나는 시간인데 이런 시골에도 식당이 북적인다는 것이 신기하다. 맛있게 점심을 먹고 한적한 시골길을 따라 갈치저수지를 지나 대야미역까지 걸었다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

갈치저수지 뚝에는 쑥을 뜯는 분들도 있고....

 

 

 

 

 

 

 

오랜만에 보니 탱자나무 꽃을 처음 본 것 같은 기분이다.

 

 

 

 

■0427 (군포 수리산 : 전철 : 친구bi): -발산역-전철5-전철2지선-신도림역-전철1-금정역-버스541-양지공원(철쭉동산)-초막골근린공원-무성봉-덕고개(점심)-속달로-갈치저수지-호수로-대야미역-전철4-금정역-전철1-전철2지선-전철5-우장산역-

 

 

 

 

[전에는]

20150623.....  http://hhk2001.tistory.com/4830

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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설악산 토왕성폭포 트레킹-2(동명항+낙산사)/20160422

 

  토왕성폭포 트레킹을 마치고 점심 식사를 위해서 속초 동명항으로 이동하였다. 10년 전에 속초에서 금강대교 건설관련 일로 지낸 경험이 있어서 속초가 친근하게 느껴진다. 금강대교 교각공사 중일 때 다녀왔으니 오랜만에 속초에 왔다. 동명항이 가까워지며 건물 사이로 차량이 통행하는 금강대교가 언뜻언뜻 보이는데 감회가 새롭다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  왼쪽에 보이는 아치형 다리는 신수로를 통과하는 설악대교이고, 그 오른쪽으로 보이는 파란색 다리는 구수로를 통과하는 금강대교이다. 이제는 설악대교를 통과하는 신수로도 개통되며 아바이마을은 섬이 되어버렸다. 갯배도 예전처럼 운행 중이라고 한다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  동명항에서 맛있게 생선회를 먹고 낙산사로 항하였다. 버스가 출발하고 얼마 되지 않아서 아내의 전화를 받느라 정신이 빠져 있던 사이에 금강대교를 통과하고 말았다. 다른 친구들이야 아무것도 아닌 일이겠으나 내게는 금강대교와 연관된 추억거리가 있으니 서운한 생각이 들었다.   

 

 

 

 낙산사가 2005년 산불로 종각이 폭삭 주저앉는 안타까운 모습이 모두들 생생하게 기억나나보다. 그간 건물도  복원되고 숲도 제법 제 모습을 찾아가고 있지만 아직도 화재의 흔적이 눈에 띈다. 키 작은 나무가 새로 심은 것임을 알 수 있고 살아남은 나무 가지도 탄 흔적이 남아있다.   

 

 

 

 

 

 

 

낙산사 사천왕문

 

 

 

 

 

 

 

 

 

낙산사의 사천왕상은 구례 화엄사와 형상과 명칭이 같다.

 

 

[다른 사찰의 사천왕상]

20160410 장흥 보림사.....  http://hhk2001.tistory.com/5028

20160409 강진 무위사.....  http://hhk2001.tistory.com/5000

20150329 구례 화엄사.....  http://hhk2001.tistory.com/4725

20130927 고창 선운사.....  http://hhk2001.tistory.com/4121

20130926 부안 내소사.....  http://hhk2001.tistory.com/4116

20121103 공주 마곡사.....  http://hhk2001.tistory.com/3809

20120415 진도 쌍계사.....  http://hhk2001.tistory.com/137

20110326 여수 흥국사.....  http://hhk2001.tistory.com/904

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  고향집에도 있던 골단초가 노랗게 꽃이 피었다. 꽃이 달작지근하다며 친구들과 동감하고 있는데 골단초는 사투리고 [골담초]란다. 어라?? 집에 와서 찾아보니 골단초는 전라도 사투리라고 한다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

연못의 용도는 연꽃을 키우기 위해서일까? 방화수로 사용하기 위해서일까?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

48년 전(1968년) 수학여행 왔을 때의 기억이 남아있는 곳이다. 

 

 

 

의상대에서 [사진제공 : 성권]

 

 

 

더러 다녀온 친구가 있던데 나는 홍련암까지 먼 거리는 아닌데도 건너뛰었다.  

 

 

 

 

 

 

 

낙산해수욕장

 

 

 

[전에는]

20091225.....  http://hhk2001.tistory.com/1859

20070929.....  http://hhk2001.tistory.com/3549     http://hhk2001.tistory.com/3548    

20070723.....  http://hhk2001.tistory.com/2986

20070521.....  http://hhk2001.tistory.com/3043

20061212.....  http://hhk2001.tistory.com/3170

20061109.....  http://hhk2001.tistory.com/3176

20061108.....  http://hhk2001.tistory.com/3177

20061013.....  http://hhk2001.tistory.com/3192

20060916.....  http://hhk2001.tistory.com/3201

20060712.....  http://hhk2001.tistory.com/3211

20060406.....  http://hhk2001.tistory.com/3238

 

 

 

 

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Posted by 하헌국
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김포 후평리/201060415

 

  동검도에서 집에 돌아오는 길에 특별한 볼일이 있는 것은 아니지만 시간 여유도 있고 봄 풍경이 궁금해서 들렸다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[전에는]

20160221.....  http://hhk2001.tistory.com/4977

20160214.....  http://hhk2001.tistory.com/4971

20150929.....  http://hhk2001.tistory.com/4892

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20130901.....  http://hhk2001.tistory.com/4080 http://hhk2001.tistory.com/4081

20130615.....  http://hhk2001.tistory.com/4026 http://hhk2001.tistory.com/4027

 

 

 

 

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인천 동검도/201060415

2016. 5. 6. 18:33

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인천 동검도-2/201060415

 

  동검리 마을회관쪽을 나와서 이번에는 동검도선착장 방향으로 들어갔다. 선착장을 지나서 좀 더 들어가니 해변에 진달래가 만발하였다. 마침 고려산진달래축제 기간이라 고려산을 피해서 동검도에 왔는데 고려산에만 진달래가 있는 것은 아닐 테니 기대는 했지만 환상적이다. 오붓하게 둘이서만 진달래를 독점하는 행운을 누렸다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

멀리 영종대교가 보인다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동검도선착장 부근도 파헤쳐진 곳이 마을회관 방향 못지않다.

 

 

 

동검도선착장

 

 

 

 

 

 

[전에는]

20141012.....  http://hhk2001.tistory.com/4556

20140419.....  http://hhk2001.tistory.com/4342

20101010.....  http://hhk2001.tistory.com/1159     http://hhk2001.tistory.com/1158

 

 

 

 

 

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Posted by 하헌국
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인천 동검도-1/201060415

 

  봄날이 절정이라서 집에 있기 아까운 생각에 강화도로 향했다. 마침 강화도 고려산진달래축제(2016.04.12~04.26) 기간이다. 4월 2일 다녀왔을 때에도  백련사로 올라가는 도로를 차단했었는데 오늘은 오죽하랴 싶어서 강화대교 방향으로는 얼씬도 하지 않았다. 축제기간임을 모르고 간 경우도 있지만 해마다 진달래축제 기간에는 교통이 혼잡하고 주차가 힘들다. 오랜만에 초지대교를 통하여 강화도에 들어가서 고려산과 반대 방향인 동검도에 들어갔다. 동검도를 오래 전부터 다녔지만 IMF 때 갑자기 시간도 많고 울분을 누르며 지낼 무렵이 기억에 남는 곳이기도 하다. 아내와 그 시절을 회상하며 해안선을 따라서 영종대교가 보이는 곳까지 다녀왔다.    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

영종대교가 보이기에 되돌아 왔다.

 

 

 

 

 

 

 

  새집처럼 보이지만 밤송이다. 지난 가을에 떨어진 바짝 말라서 썩지 않은 알밤이 더러 있다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

동검리 마을회관 주변

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

오랜만에 마을회관 방향으로 들어가 보니 새로운 건물이 많이 늘었다.

 

 

 

 

■0415 (동검도+강화도 : 둘이서 : 139Km)  -마곡중앙로-마곡역-(새길)-양천로-방화2단지교차로-방화대교남단(88jc)-올림픽대로-김포한강로-운양삼거리-356-양곡-초지대교-강화도 해안남로-동검도-서남쪽 해변-동쪽 해변(되돌아서)-강화도 해안남로-길화교교차로-장흥리입구 교차로-84-전등사입구 교차로-84강화동로-찬우물삼거리-남문로-우리옥(점심)-48-갑곶돈대(되돌아서)-강화대교-김포대-56애기봉로-하성-석평로-연화사-후평리 들판-석탄리 한강변-전류리-78-운양삼거리-김포한강로-올림픽대로-방화대교남단-양천로-마곡중앙로-마곡역-

 

 

 

 

 

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강진+장흥여행 자료/20160409

 

  2016년 봄 여행을 위하여 작성한 자료이다. 이 자료 중에서 앞 부분의 교통지도는 프린트하고, 세부 여행지에 대한 자료는  PDF 파일로 만들어서 스마트폰에 저장하였다. 모든 코스를 전부 들린다는 생각 보다는 여행지 정보는 넉넉히 준비하고 그때그때 사정에 의하여 취사선택하되 순서는 지켰다.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

안내도(강진 장흥).pdf

 

지도(강진 장흥).pdf

 

 

[지도출처] : 다음지도 - 모든 자료는 화면 캡처한 지도를 이용하여 제작하였다.

 

 

 

■0409(강진 무위사+백운동정원+설록다원 강진+영랑생가+사의재+저두출렁다리&가우도+고바우전망대+사당리 푸조나무+마량(1박)+장흥 옹암리 도로 최남단+이청준생가+선학동유채마을+천년학세트장+노력항+정남진전망대+정남진해안로+보림사+화순 능주역+영벽정 : 1박 : 974km) -남부순환-서부간선-서해안고속-죽림jc-2-서영암ic-남해고속-[강진]무의사ic-13예향로-무의사로-무의사-백운로-백운동정원-설록다원 강진-13예향로-월평교차로-2녹색로-탐진로-점심-영랑생가+시문학파기념관+금서당 옛터-탐진로-사의재-향교로-동성사거리-청자로-녹리교차로-23청자로-저두출렁다리-가우도(되돌아서)-23청자로-고바우전망대-유채밭-미산삼거리-819청자촌길-사당리 푸조나무-벚꽃길(819청자촌길+정수사길 : 되돌아서)-미산삼거리-23청자로-대성제재소 앞-까막섬로-마량항(1박)-마량로-삼마로-신마삼거리-삼마로-숙마삼거리-23청자로-[장흥]23장흥대로-신리삼거리-신리옹암로-갯벌처험학교-옹암리 도로 최남단(밀물로 발 빠짐:되돌아서)-신리옹암로-신리삼거리-23청자로-잠두1길-양하덕촌길-덕촌저수지 남쪽길-가학회진로-미백길-이청준생가-미백길-천년학길-논뚝길-선학동유채마을-가학회진로-천년학세트장-회진-회진로-회진대교-노력도1길-노력항(되돌아서)-회진대교-회진로-정남진해안도로-정남진전망대-삼산방조제-정남진해안도로-죽교상하발로-산정삼거리-접정남포로-용산면차동리교차로-77용안로-수양삼거리-18남부관광로-장흥(점심)-23장흥대로-늑룡삼거리-820피재로-용문길-보림터널-820보림사로-보림사-820-우치교차로-820피재로-[화순]839곰치로-신리삼거리-학포로-이양교차로-29-능주ic-학포로-능주역-영벽정(되돌아서)-능주ic-29-화순ic-22-[광주]지원교차로-제2순환로-각화ic-각화대로-길 잘 못들어가서 U턴-동광주ic-호남고속-천안논산고속-경부고속-올림픽대로-발산ic-

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화순여행(영벽정)/20160410

 

  경전선 능주역에서 가까운 영벽정에 들렸다. 벚꽃은 지고 있지만 왕버드나무의 잎새가 파릇하여 봄기운이 넘친다. 집에까지 갈 길이 멀다보니 마음이 조급해 진다. 서산으로 해가 질 무렵에 일박이일 봄 여행코스의 마지막 여행지를 출발하여 집으로 향하였다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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화순여행(경전선 능주역)/20160410

 

  올 봄 강진과 장흥여행은 장흥 보림사를 들린 다음에 집으로 돌아오는 길로 접어들었다. 기차를 좋아하는 손자를 위해서 여행 계획에 포함시켰던 두 군데 중에서 경전선의 이양역(폐역)은 건너뛰고 능주역은 들렸다. 근무하시는 분에게 양해를 구하고 구내로 들어가서 지나갈 기차를 무작정 기다리며 시간을 보냈지만 끝내 기차는 보지 못하였다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

운주사와 쌍봉사는 언젠가 다녀가야 하지 않을까?

 

 

 

 

 

 

 

벌교 순천방향.....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

화순 광주방향.....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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장흥여행(보림사-2)/20160410

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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장흥여행(보림사-1)/20160410

 

  장흥 읍내에 와서 늦은 점심을 먹고 나니 시간이 부족하다. 장흥ic 부근에 있는 부춘정원림에 들리려던 계획을 취소하고 보림사로 갔다. 워낙 큰 사찰에 현재 남아있는 사천왕상 중에서 가장 오래 된 조선시대(임진왜란 이전인 중종 10년=1515년)의 보기 드문 사천왕상이 있는 곳이기도 하다.

 

 

 

 

 

 

장흥 보림사

 

대한불교조계종 제21교구 본사인 송광사(松廣寺)의 말사이다.
원표(元表)가 세운 암자에다 860년경 신라 헌안왕(憲安王)의 권유로 보조선사(普照禪師) 체징(體澄)이 창건하여 선종(禪宗)의 도입과 동시에 맨 먼저 선종이 정착된 곳이기도 하다. 가지산파(迦智山派)의 근본도량이었으며, 인도 가지산의 보림사, 중국 가지산의 보림사와 함께 3보림이라 일컬어졌다.
경내에는 국보 제44호인 3층석탑 및 석등, 국보 제117호인 철조비로자나불좌상(鐵造毘盧舍那佛坐像), 보물 제155호인 동부도(東浮屠), 보물 제156호인
서부도, 보물 제157 ·158호인 보조선사 창성탑(彰聖塔) 및 창성탑비 등이 있다.

이 절은 가지산파의 법맥을 이어받은 체징(體澄)에 의하여 창건되었다.
신라 헌안왕의 권유로 체징은 이 산에 들어와 터를 잡고, 860년에 대찰을 창건하여 가지산파의 중심사찰로 발전시켰다.
그 뒤 끊임없는 중창과 중수를 거쳐 6·25전쟁 때 소실되기 전까지는 20여 동의 전각을 갖춘 대찰이었다. 그러나 공비들이 소굴로 이용하였던 이 절에다 도주하기 전에 불을 놓아 대웅전 등 대부분의 건물들이 불타고, 단지 천왕문(天王門)과 사천왕(四天王)·외호문(外護門)만 남았다.
불타버린 대웅전은 서쪽을 향하여 세운 정면 5칸, 측면 4칸, 중층팔작(重層八作)지붕의 큰 건물이었다. 외관과는 달리 내부는 2층까지 통해서 한 방으로 만들고, 중앙 단상에는 금동석가여래상과 양협시불을 안치하였는데, 구조양식으로 보아 조선 초기에 중건된 것으로 추정되는 우수한 수법이다. 이후 주민들은 대적광전을 다시 지어 대웅전에 있었던 비로자나불을 모셨다.

현존하는 당우로는 대적광전과 천왕문·영각(影閣)·요사채 등이 있다. 사천왕문 안에 봉안된 사천왕상은 1780년(정조 4)에 조성된 국내 목각상의 대표적인 것으로, 최근 중수하여 옛 모습을 그대로 복원하였으나, 복장 속의 비장품은 도굴꾼들에 의하여 망가진 상태로 방치되었다. 현재 사천왕문은 전라남도 유형문화재 제85호로 지정되어 있다.
중요문화재로는 국보 제44호인 보림사삼층석탑 및 석등, 국보 제117호인 보림사 철조비로자나불좌상, 보물 제155호인 보림사동부도(寶林寺東浮屠), 보물 제156호인 보림사서부도(寶林寺西浮屠), 보물 제157호인 보림사보조선사창성탑(寶林寺普照禪師彰聖塔), 보물 제158호인 보림사보조선사창성탑비 등이 있다.
삼층석탑은 남쪽 석탑이 높이 5.4m, 북쪽 석탑이 5.9m이며, 석등은 높이 3m로서 이들은 모두 870년(경문왕 10)에 건립되었다. 비로자나불좌상은 858년(헌안왕 2)에 김언경(金彦卿)이 자신의 봉급을 모아 조성한 불상이다.

 

[출처] 장흥 보림사 홈페이지/http://www.borimsa.org/temple/about/about_02.html

 

 

 

 

 

 

 

 

동방지국천왕 (왼쪽)  남방증장천왕 (오른쪽) 

 

 

 

동방지국천왕

 

 

 

남방증장천왕

 

 

 

서방광목천왕(왼쪽)  북방다문천왕 (오른쪽)

 

 

 

서방광목천왕

 

 

 

북방다문천왕

 

 

   사천왕상은 절에 들어서는 입구(일주문) 가까운 곳에 있다. 험상궂은 모습에 비슷한 불상 4개가 구별도 되지 않아서 쉽게 다가서지 못하였다. 그런데 최명희의 소설 '혼불'을 읽으며 호기심이 생겼다. 사천왕이 있는 절에 가면 사진을 촬영하고 '혼불'의 내용과 비교해서 블로그에 포스팅하였다. 여수 흥국사, 진도 쌍계사, 공주 마곡사, 부안 내소사, 고창 선운사까지 다섯 군데를 다녀 올 때까지는 손에 들고 있는 것들이 거의 같았다. 이중 진도 쌍계사,부안 내소사는 명패가 있어서 확실히 구분이 되었으며 여수 흥국사, 공주 마곡사, 고창 선운사는 명패는 없지만 사천왕상의 위치와 형상이 명패가 있는 절과 같아서 명패만 없을 뿐이지 같다고 보았다. 그런데 2014년 구례 화엄사에서 본 사천왕상은 손에 들고 있는 것들은 지금까지 다른 절에서 보아온 것과 같은데 명패는 다르게 되어 있어서 혼란스러웠다. 화엄사와 연관된 곳에 질문을 했으나 대답이 없고, 2015년 다시 화엄사에 가서는 명패가 움직이지 않는 구조이며 일년 전과 달라진 것이 없음을 확인하였다. 불교에 대해서 깊이 알지도 못하니 궁금하기는 해도 뭔가 다른 해석이 있나보다 생각하였다. 

   

   보림사 사천왕상은 보물 제1254호로 임진왜란 이전인 중종 10년(1515년) 만들어진 것으로 현재 남아있는 사천왕상 중에서 가장 오래 된 조선시대 것이라고 한다. 여기에 봉안된 사천왕상이 구례 화엄사의 사천왕상과 모습 및 명패가 거의 일치하였다. 보림사와 화엄사를 비교해 보니 동방과 남방은 같고, 북방은 깃발(보림사)이 깃발 달린 삼지창(화엄사)으로 비슷하고, 서방은 칼과 창(보림사)이지만 용과 여의주(화엄사)로 다르다. 그런데 보림사 사천문에 있는 표지판의 내용 중에서 동방과 남방 설명은 사천왕상 명판 및 형상과 비교해 보니 표지판에 설명이 바뀐 듯하다. 이 또한 다른 해석일 수 있겠다는 조심스런 생각이 들기도 한다.

 

  인터넷에서 사천왕에 대한 자료를 찾아보니 아래 [참고자료]의 출처에 있는 '한민족문화대백과'의 내용은 '혼불' 및 내가 포스팅한 무위사 등 여섯 군데의 절과 같다고 판단된다. 그러나 '문화원형백과'의 내용에 보면 경전에 따라서 손에 들고 있는 것들이 다르기도 하다. 이를 게기로 보림사를 포함하여 그간 포스팅한 여덟 곳의 사천왕상 위치를 분석해 보니 명패와 상관없이 손에 들고 있는 것은 거의 같았다. 즉 사천왕상이 있는 사천문의 지리적인 방위와는 상관이 없고, 입구에서 절에 들어가는 오른쪽은 법당 쪽(왼쪽)이 비파, 입구(일주문) 쪽(오른쪽)이 칼을 들고 있으며 왼쪽은 입구(일주문) 쪽(왼쪽)이 용과 여의주, 법당 쪽(오른쪽)이 깃발 달린 창과 탑을 들고 있다. 즉.....

  

 

  

 

[참고자료]

1. 사천왕(한민족문화대백과) 

우리 나라의 사찰에서는 경내로 들어서는 입구의 천왕문()에 이 사천왕상을 봉안하고 있다.

보통 이 천왕상들은 불거져 나온 부릅뜬 눈, 잔뜩 치켜올린 검은 눈썹, 크게 벌어진 빨간 입 등 두려움을 주는 얼굴에 손에는 큼직한 칼 등을 들고, 발로는 마귀를 밟고 있는 모습으로 표현된다.

이 때 발 밑에 깔린 마귀들은 고통에 일그러진 얼굴로 신음하는 상을 하고 있다.

원래 사천왕은 고대 인도 종교에서 숭상했던 귀신들의 왕이었으나 불교에 귀의하여 부처님과 불법을 지키는 수호신이 되었다. 그들은 수미산() 중턱에서 각각 그들의 권속들과 살면서 동서남북의 네 방위를 지키며 불법 수호와 사부대중의 보호를 맡게 되었다.

또, 사천왕과 그 부하 권속들은 천하를 두루 돌아다니면서 세간의 선악을 늘 살핀다고 한다. 그리고 그 결과를 매월 8일에는 사천왕의 사자(使)들이, 14일 태자()가, 15일 사천왕 자신이 제석천()에게 보고하는 것이 중대한 임무의 하나가 되고 있다.

 

  사천왕 중 동쪽을 수호하는 이는 지국천왕()이다. 그는 안민()의 신으로서 수미산 동쪽 중턱의 황금타()에 있는 천궁()에서 살고 있다. 16선신()의 하나이기도 한 지국천왕은 선한 자에게 상을 내리고 악한 자에게 벌을 주어 항상 인간을 고루 보살피며 국토를 수호하겠다는 서원을 세웠다고 한다.

얼굴은 푸른빛을 띠고 있으며, 왼손에는 칼을 쥐었고 오른손은 허리를 잡고 있거나 또는 보석을 손바닥 위에 올려 놓고 있는 형상을 취하고 있다. 그는 휘하에 팔부신중의 하나로서 술과 고기를 먹지 않고 향기만 맡는 음악의 신 건달바()를 거느리고 있다.

 

 

  서쪽을 방어하는 신은 수미산 중턱 백은타()에 살고 있는 광목천왕()이다. 그는 흔히 잡어()·비호보()·악안()이라고도 불리는데, 이는 그의 남다른 모습에서 유래한 것이다.

즉, 그의 몸은 여러 가지 색으로 장식되어 있고 입을 크게 벌린 형상을 함으로써 웅변으로 온갖 나쁜 이야기를 물리친다고 한다. 또 눈을 크게 부릅뜸으로써 그 위엄으로 나쁜 것들을 몰아낸다고 하여 악안·광목이라고 하는 것이다.

광목천왕의 근본 서원은 죄인에게 벌을 내려 매우 심한 고통을 느끼게 하는 가운데 도심()을 일으키도록 하는 것이다. 그의 모습은 붉은 관을 쓰고 갑옷을 입었으며, 오른손은 팔꿈치를 세워 끝이 셋으로 갈라진 삼차극()을 들고 있고, 왼손에는 보탑을 받들어 쥐고 있다. 그의 권속으로는 용()과 비사사() 등이 있다.

 

  남방을 지키는 증장천왕()은 수미산 남쪽의 유리타()에 살고 있다. 그는 자신의 위덕을 증가하여 만물이 태어날 수 있는 덕을 베풀겠다는 서원을 세웠다고 한다. 구반다 등 무수한 귀신을 거느린 증장천왕은 온몸이 적육색이며 노한 눈을 특징으로 삼고 있다.

그의 모습은 대개 갑옷으로 무장하고 오른손은 용을 잡아 가슴 바로 아래에 대고 있고, 왼손에는 용의 여의주를 쥐고 있는 경우가 많다.

 

 

  북쪽을 지키는 다문천왕()은 달리 비사문천왕()이라고도 하는데, 항상 부처님의 도량을 지키면서 부처님의 설법을 듣는다 하여 다문이라고 한다.

그가 맡은 역할은 암흑계의 사물을 관리하는 것인데 한때 불법에 귀의하여 광명신()이 되었으나, 본래 자신의 원을 지킨다 하여 금비라신()이라고 칭하기도 한다.

다문천왕은 왼손에 늘 비파를 들고 있다. 그는 수미산의 북쪽 수정타()에 살며, 그의 권속으로 야차와 나찰을 거느리고 있다.

현재 이 사천왕은 천왕문에 많이 봉안되지만, 달리 불보살의 후불탱화에도 외호신으로 묘사되고 있다.

 

[출처] 네이버 지식백과 : 한민족문화대백과

[원문] http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=578883&cid=46648&categoryId=46648

 

 

2. 사천왕(문화원형백과) 

동방지국천왕 [東方持國天王]

나라를 지키고 백성들을 편하게 하는 천왕이다.
  수미산 중턱에서 동서남북을 지키며 불법을 수호하고, 인간의 선악을 관찰하는 사천왕들 중에서 동쪽 영역의 황금타()를 관장하는 천왕()이다. 지국천왕은 착한 일을 하는 사람에게 상을 주고 악한 일을 하는 사람에게 벌을 내리며, 늘 인간들을 보살피고 인간들의 땅을 지켜준다. 부처님 또는 수미산을 다스리는 제석천이 지국천왕에게 동방에서 불법을 지키라고 명령하였다고 한다. 그러한 명을 받아 나라를 지키고, 백성을 편하게 하기 때문에 지국()천왕이라는 이름이 유래된 것이다.
신화에서는 지국천왕이 권속으로 간다르바를 부린다고 되어 있다. 후대의 불경에서는 지국천왕이 동방에서 간다르바나 비사사라는 귀신을 부리는데, 참된 도리를 파괴하고 선한 백성을 괴롭히는 자들을 물리치는 역할을 한다고 한다.
  동방지국천왕이 가지고 있는 물건()에 대하여는 경전마다 조금씩 달리 표현되어 있다.다라니집경에 의하면 동방지국천왕은 왼손에 팔을 내려 칼을 잡고 오른손을 구부려 보주()를 쥔다고 하고, 일자불정륜경()에 의하면 왼손에는 창을, 오른손은 손바닥을 올려드는 형상이라고 한다. 약사여래유리광칠불본원공덕경에는 비파()를 든 것으로 표현되어 있다.

[출처] 네이버 지식백과 : 문화원형백과

[원문]http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1728373&contentsParamInfo=isList%3Dtrue%26navCategoryId%3D49296&cid=49296&categoryId=49296

 

남방증장천왕 [南方增長天王]

중생의 이익을 증대시켜주는 천왕으로 수미산 세계의 남쪽을 관당한다.
  수미산 중턱의 남쪽 영역 류리타()를 관장하는 천왕()이다. 중장천왕은 자신의 위엄과 덕으로써 만물을 소생시키고 덕을 베푼다. 고대인도어인 산스크리트어로는 “Virudhaka”라고 하는데, 그 뜻은 자꾸 늘어난다·확대된다는 의미이다. 한문으로 증장()이라고 한다. 중생의 이익을 증대시켜준다는 의미를 갖고 있다.
증장천왕은 그 부하로 굼반다와 프레타를 부린다. 굼반다는 배가 매우 부른 모습으로 표현되는 욕심이 매우 많은 아귀이며, 지국천왕의 부하인 비사사와 마찬가지로 사람의 정기를 빨아먹는 귀신이라고 한다. 프레타는 탐욕스러운 자가 사후에 떨어지는 생존 상태인 아귀도()를 뜻하는데, 죽은 자의 영혼을 부린다고 한다.
  붉은 관을 쓰고 갑옷을 입었으며, 오른손은 팔꿈치를 세웠고 삼지창()을 들고 있고 갑옷을 입었다. 증장천왕의 지물()은 대체로 칼을 쥐는 것으로 표현된다. 다리니집경은 왼손을 펴서 칼을 잡고 오른손에는 창을 잡는다고 하며, 일자불정륜경에는 오른손을 허리에 대고 왼손에 창을 잡는다고 하고, 약사여래유리광칠불본원공덕경에는 칼을 잡는다고 씌여있다.

[출처] 네이버 지식백과 : 문화원형백과

[원문]http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1728374&contentsParamInfo=isList%3Dtrue%26navCategoryId%3D49296&cid=49296&categoryId=49296

서방광목천왕 [西方廣目天王]

인간세계의 선과 악을 살펴 죄 지은 자를 벌로써 다스리고 반성하게 하는 천왕이다.
  크고 넓은 눈을 가진 천왕으로 수미산 서쪽 중턱에 자리한 백은타()라는 곳에 머물며 불법을 지킨다. 고대인도어로는 “Virupaksha”라고 하는데, 이상한 눈·추한 눈이라는 뜻이다. 한문으로는 추목()·악안()이라고도 하며, 일반적으로는 광목천왕()이라고 불리어진다. 광목천왕은 죄인에게 심한 벌을 내려 고통을 느께게 하여 반성하는 마음을 갖게 한다.
광목천왕은 3개의 눈을 가졌다는 고대 인도 시바신의 화신이라고 하는데, 그래서 광목()이라 불리우는 것 같다. 그 부하로는 여러 종류의 용()과 부단나() 등이 있다. 부단나는 냄새나는 귀신·아귀를 말하는데, 때로는 열병을 앓게 한다고 한다. 용은 하늘에서 구름·비·천둥 등을 부린다.
  매서운 눈을 부릅 뜨고 있는 광목천왕은 오른손에는 용을 쥐고 있으며 왼손에는 용의 입에서 꺼낸 여의주를 쥐고 있다. 갑옷으로 단단히 무장한 모습이다.

[출처] 네이버 지식백과 : 문화원형백과

[원문]http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1728375&contentsParamInfo=isList%3Dtrue%26navCategoryId%3D49296&cid=49296&categoryId=49296

 

북방다문천왕 [北方多聞天王]

부처님의 설법을 가장 많이 들으면서 불법을 수호하는 천왕으로 암흑계를 관리한다.
  수미산 중턱의 북쪽 구로주()를 수호하는 천왕으로 비사문천이라고도 한다. 부처님의 도량을 지키며 부처님이 설법하시는 것을 많이 듣는다고 해서 다문천()이라 불린다.
고대 인도의 신화에서는 다문천왕이 암흑계에 머무는 악령의 우두머리로서 재물과 복덕을 주관하는 존재로 표현되어 있다. 이러한 다문천왕이 불교에 흡수되면서 부처님의 설법을 가장 많이 듣는 호법신이 된 것이다.
다문천왕은 권속으로 야차·나찰을 부린다.야차는 행동이 민첩하고 가벼우며 음악과 환락·음식·오락·바람을 주관하며, 숲 속이나 묘지·골짜기에서 산다고 한다. 나찰은 두려운 존재라는 뜻으로 혈육()을 먹고 탐내는 존재이다.
  다문천왕은 지물()로 보탑을 들고 있어 특징적이다. 불교미술의 수많은 신장상 중에서 사천왕을 구별해 낼 수 있는 중요한 표식이기도 하다. 다라니집경에는 다문천왕이왼손에 창을 잡고 오른손에는 불탑()을 든다고 하며, 약사여래유리광칠불본원공덕경에는 왼손에 막대를, 오른손에 탑을 든다고 하였다. 어둠속을 방황하는 중생을 제도한다는 뜻에서 얼굴이 검은 색으로 표현되기도 한다.

[출처] 네이버 지식백과 : 문화원형백과

[원문]http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1728376&cid=49296&categoryId=49296&expCategoryId=49296

 

 

    3. 최명희의 [혼불]에서 사천왕에 대한 부분.....

□사천왕-(P60)-부처님의 법을 수호하는 천신-절 경내의 첫 번째 문인 천왕문에 봉안-+++북천왕-1300년전인 삼국시대부터 사천왕을 봉안하기 시작, 무서워서 귀엽다, 호국+호법 차원에서 중창, 인도고대종교 귀신들의 왕-부처님께 귀의하여 수호신이 됨-질병+고통에서 벗어나려고 섬기는 신앙, 일본불교에는 사천왕을 섬기는 종파 있음, 사천왕은 부하 권속들과 인간세간 선악 살핌-8=사자들이+14일은 태자+15일은 사천왕이 상전인 선견성에 사는 제석천(=도리천=세계의 중심-수미산 꼭대기 하늘)임금에게 보고, 사천왕 얼굴이 험상굿고 무서운 것=용맹+위엄 극대화-인간 죄의식을 불러 이르켜 각성 시키려함, 손톱이 짧고 곱다, 명나라 갑옷이 원형, 사천왕 중건 불사의 뜻=나라 되찾고 올바른 서상에서 살기 염원, 완주 송광사 차천왕상=조선에서 가장 빼어남+사천왕상의 전형-흙으로 빗은 가장 오래 된 것, 경기도 칠장사 사천왕-가장 슬픈 얼굴, 머리에 보살이 쓰는 보관을 씀, 직지사+법련사+보림사는 임진왜란 때 불타지 않고 사천왕이 남아 있는 곳

 

사천왕이 있는 절-(P101)완주 송광사+선운사+화엄사+여천 흥국사+고흥 능가사+영광 불갑사+직지사+청도 적천사+남해 용문사+쌍계사+통도사+법주사+....

 

일본 사천왕상-무채색의 화강암 등 사용-사람크기로 만듬+잔혹한 인간 얼굴

 

인다라망-그물-세간에 얽히고 설킨 인과 상징-사천왕 있는 성을 둘러싼 것중 하나

 

사천왕 발에 짖밟힌 것(P180)=악귀들-왜 밟고 있는지는 경전 등의 기록에 없음-후대에 인간에게 경각심을 주려고 변형된 것-악귀+탐관오리+못된 부자+무지렁이(=어리석은 자-자신을 닦아서 존귀하지 못하고 방치한죄)+가릉빈가(=반인반조-불경에 나오는 상상의 새=가라빈가=빈가=극락조-타락한 천사?의 극대비 양면성)+음녀

 

사천왕문에 여인이 있는 곳-고창 선운사+고흥 능가사

 

사천왕 발 밑에 악귀와 사람이 등장-조선 숙종 때부터

 

사천왕상-명나라 장수복장을 한 서역인

 

 

 

[다른 사찰의 사천왕상]

20160409 강진 무위사.....  http://hhk2001.tistory.com/5000

20150329 구례 화엄사.....  http://hhk2001.tistory.com/4725

20130927 고창 선운사.....  http://hhk2001.tistory.com/4121

20130926 부안 내소사.....  http://hhk2001.tistory.com/4116

20121103 공주 마곡사.....  http://hhk2001.tistory.com/3809

20120415 진도 쌍계사.....  http://hhk2001.tistory.com/137

20110326 여수 흥국사.....  http://hhk2001.tistory.com/904

 

 

 

[후기] 사천왕상 때문에 보림사에 들린것이 아니어서 사천왕상에 대한 안내문을 읽고서야 중요성과 제대로 찾아 왔구나 하는 생각이 들었다. 그러나 포스팅하는 과정에서 다른 절에서 본 사천왕상과 비교하면서 머리가 복잡해졌다. 지금까지는 구례 화엄사의 사천왕상이 다른 절과 달라서 무엇인가 문제가 있지 않을까 했었는데 화엄사(1630년) 사천왕상보다 먼저 만들어진 보림사 사천왕상(1515년)도 같은 맥락이 아닌가! 그간 사천왕상에 대한 포스팅에 오류는 없을까? 하는 생각이 들었다. 잘못 포스팅한 부분이 있으면 이번 기회에 바로 잡아야 하지 않을까 하는 생각이 들었다. 지금까지 포스팅한 사진이 포함된 원본파일을 분석하여 봉안된 위치와 이름과 형상을 정리하여 분석하고 인터넷에서 자료를 찾아보는데 3일이 걸렸다. 명패가 없는 사찰의 사천왕상에 대해서 형상만 보고 이름을 붙인 오류가 있기는 했지만 분석해 본 결과 이름을 잘못 붙인 것은 아니었구나 하는 생각이 들기는 하지만 차라리 이름을 붙이지 말것을 하는 마음이다. 앞으로는 더욱 신중을 기해야겠다.   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Posted by 하헌국
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장흥여행(정남진전망대+정남진해안로)/20160410

 

  노력도에서 정남진전망대로 가는 도중에 있는 회진면 신상리에서 시작하여 해안선을 따라 정남진전망대를 지나 용산면 상발리까지의 정남진해안로 전 구간을 지났다. 이 또한 전국 해안선 일주의 일환이기도하다.  

 

 

  정남진전망대가 공사 중이라는 것은 미리 알고 왔다. 공사 중이라 입장료는 받지 않는다. 10층 전망대에는 주변이 시원스레 내려다보이지만 관람객이 거의 없다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

천관산이 가까이 보인다.

 

 

 

 

 

 

 

삼산방조제

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  오던 길을 되돌아보니 삼산방조제 끝에 정남진전망대가 보인다. 노력도 부근에서부터 식당을 찾아보며 왔다. 더러 식당이 보이기는 한데 문을 연 식당이 전혀 없다. 하는 수 없이 장흥 읍내까지 가서야 늦은 점심을 먹을 수 있었다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

어제 오후부터 바다가 늘 가까이 있어서 바다 구경은 실컷하였다.

 

 

 

  용산면 차동리교차로에서 보성 율포해수욕장은 가까운 거리이다. 시간적인 여유가 된다면 좀 돌아가는 길이지만 율포해수욕장을 다녀서 장흥으로 가려고 하였다. 그러나  노력도 부근에서 부터 식당을 찾느라 두리번거리며 오다보니 율포까지 갔다가는 허기지겠기에 장흥으로 가서 밥부터 먹기로 하였다.  

 

 

 

 

Posted by 하헌국
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장흥여행(노력도 노력항)/20160410

 

  이청준생가에서 노력도로 들어가는 길에 한재공원 할미꽃 군락지에 들릴 예정이었으나 계획에 없던 선학동유채마을에 들리게 되어 시간이 지체되었다. 한재공원은 생략하고 전국 해안선 여행의 일환으로 알려진 여행지는 아니지만 노력도 노력항으로 향하였다. 이청준생가를 들리게 되어 지나오지 못한 진목리 해안의 제방길을 지나지 못한 아쉬움도 있고, 옹암리보다 남해안으로 돌출되지는 않았지만 노력항에 기대가 컸다. 회진대교를 건너 시계 방향으로 빙 돌아 내려와서 해안도로를 달렸다. 지나는 길에 밥을 먹을 만한 식당이 있으면 들어가려고 하였다. 한적한 어촌에 식당은커녕 지나가는 사람도 별로 없다.

 

 

회진대교

 

 

 

방금 지나온 선학동유채마을이 보인다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

제주 성산항으로 가는 여객선이 있으나 현재는 운항하지 않아서 주변이 조용하고 해변에서 낚시하는 몇 명만 보인다.

 

 

 

 

 

 

 

  도로 끝에는 장흥노력항여객선터미널만 덩그러니 있다. 경제성이 있을까? 고개가 갸웃해진다.

 

 

 

 

 

 

 

노력항에서 되돌아 나오는 길에 보니 정남진전망대가 보인다.

 

 

 

Posted by 하헌국
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장흥여행(선학동유채마을+천년학세트장)/20160410

 

이청준생가에서 노력도로 가기 위해서 회진 방향으로 고갯길을 내려오다 보니 유채꽃과 파릇하게 돋아나는 감나무 잎이 보기 좋아서 차를 세웠다. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

여기서 남쪽으로 보이는 산기슭이 유채꽃으로 샛노랗게 보인다.

 

 

 

 

  농로를 가로질러 가보니 '선학동유채마을'이란다. 길가에 차를 세우고 유채밭까지 걸어서 들어가려는데 동네분이 마을회관에 주차하면 가깝다고 알려주신다. 마을회관 앞에 주차는 했는데 유채밭과 연결된 통로가 마땅치 않다.

 

 

 

 

 

 

 

멀리 다음 목적지인 노력도로 들어가는 회진대교가 보인다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

많은 분들이 사진 촬영을 하고 있다.

 

 

 

 

  선학동유채마을에서 노력도로 향하는 길가에 영화 '천년학' 세트장이 있다. 보수공사 중인지 좀 어스선하다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Posted by 하헌국
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